Краткое Содержание Розанов
О книге. 1990 Год первого издания книги Краткое содержание 'Розанов едва ли не самый замечательный писатель среди русских мыслителей, но он и подлинный мыслитель, упорно и настойчиво пролагающий свой путь, свою тропинку среди запутанности мысли и жизни современности.
Эту повесть целых шесть лет писал Александр Куприн. Краткое содержание 'Яма' выдаёт. Василий РОЗАНОВ (1856-1919). Философское миропонимание В.В.РОЗАНОВА не похоже на учение Вл.Соловьева.
По основному содержанию неустанной работы мысли Розанов один из наиболее даровитых и сильных русских религиозных философов смелых, разносторонне образованных и до последних краев искренних с самими собой'. В.В.Зеньковский Купить книгу в книжных интернет-магазинах.
В 1882 г., завершив обучение, Розанов получил место учителя истории и географии в Брянской прогимназии. Здесь он написал первое крупное философское произведение — трактат в 737 страниц «О понимании. Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки и цельного знания». Книга была издана в Москве в 1886 г., но критики практически не заметили её. В том же году от Розанова ушла Суслова, не дав при этом формального разрешения на развод. Василий Васильевич был переведён преподавателем в Елецкую гимназию. В Ельце он познакомился с В.
Бутягиной, ставшей в 1891 г., после тайного венчания, его второй женой. Во время работы в Елецкой гимназии Розанов начал публиковать в журналах статьи, заинтересовавшие писателя-славянофила Н. Страхова и профессора С. Благодаря их помощи он в 1893 г. Сумел получить место чиновника особых поручений 7-го класса в Государственном контроле и переехал с семьёй в Петербург.
В столице продолжил сотрудничать с редакциями, а в 1899 г. Вообще оставил государственную службу ради журналистики. Главный редактор газеты «Новое время» А.
Ревизор
Суворин предложил ему место постоянного сотрудника. Постепенно известность Розанова росла.
Укрепило её появление ряда книг и критических сборников («Легенда о Великом Инквизиторе», 1894 г.; «Сумерки просвещения», «Литературные очерки», оба 1899 г.; «Природа и история», 1900 г.; «Религия и культура», «В мире неясного и нерешённого», оба 1901 г.; «Семейный вопрос в России», 1903 г.). Скандальную славу писатель приобрёл после публикации статей с резкими нападками на историческое христианство и обоснованием исключительной роли пола в развитии человечества. Позже эти работы вошли в сборники «Около церковных стен» (1906 г.); «Тёмный лик: метафизика христианства», «Люди лунного света» (оба 1911 г.).
Шум вызвали и обвинения Розанова в «беспринципности», когда выяснилось, что он, будучи сотрудником правой газеты «Новое время», под псевдонимом В. Варварин печатался в либеральных изданиях, вроде «Русского слова». Репутация возмутителя спокойствия окончательно утвердилась за Розановым после выхода книг «Уединённое» (1912 г.) и «Опавшие листья» (1913—1915 гг.).
Война И Мир
Многие читатели сочли чувства и высказывания автора слишком откровенными; Розанова упрекали чуть ли не в пропаганде порнографии. Нападки в печати повлекла и позиция Розанова в ходе «дела Бейлиса»: тогда писатель решительно поддержал доводы обвинения. Его статьи на эту тему позднее были объединены в сборнике «Об обонятельном и осязательном отношении евреев к крови» (1914 г.). Несмотря на крайность многих воззрений Розанова, его идеи оказали заметное влияние на других русских религиозных философов XX.
— особенно на Д. Мережковского, Н.
Капитанская Дочка
Бердяева и П. Последним опубликованным при жизни произведением Розанова стал «Апокалипсис нашего времени» (1918 г.), в котором он давал оценку разразившимся в России революционным событиям. Скончался 5 февраля 1919 г. В Сергиевом Посаде, похоронен на кладбище Черниговского скита недалеко от Троице-Сергиевой лавры.